domingo, 19 de octubre de 2014
jueves, 2 de octubre de 2014
miércoles, 18 de junio de 2014
sábado, 24 de julio de 2010
Con quien opera Bergoglio
http://sur.elargentino.com/notas/bergoglio-mariscal-de-los-cielos
El obispo convocó a una marcha sobre el Congreso en alianza con procesistas y menemistas. La posición del Episcopado frente a temas como el divorcio y el proyecto aprobado en Diputados para instaurar el matrimonio entre personas de un mismo sexo es conocida y sus reacciones, previsibles. Tampoco debería sorprender la postura belicosa del arzobispo de Buenos Aires, Jorge Bergoglio, quien no dudó en definir como “una guerra de Dios” la cruzada que lo ocupa por estos días, tras su impreciso y frustrado proyecto de darle coherencia a un frente político que sirva de oposición al gobierno nacional.
“No se trata de una simple lucha política, es la pretensión destructiva al plan de Dios”, adoctrinó Bergoglio en una carta dirigida a los integrantes de la Orden de los Carmelitas Descalzos, horas antes de que un grupo de legisladores, a las apuradas y bajo presión, redactara y diera dictamen al proyecto de “unión civil” que reemplazó la “movida del padre de la mentira que pretende confundir y engañar a los hijos de Dios”, según calificó Bergoglio el proyecto por el matrimonio gay en la misiva que publicó el Boletín Eclesiástico.
Los discursos y las apelaciones de Bergoglio, sin duda, ruborizan a muchos sacerdotes y comunidades que integran la Iglesia Católica y se esfuerzan, al igual que muchos laicos, por revertir la pesada herencia social que, con la complicidad de la inmensa mayoría del Episcopado, dejó la dictadura cívico-militar que arrasó el tejido económico, político y cultural del país. Ni qué hablar del rechazo que produce entre quienes adhieren, desde el seno mismo de la Iglesia, al Concilio del Vaticano II y a la reflexiones de la Segunda Conferencia General del Episcopado Latinoamericano, realizada en Medellín en 1968.
Ausente de tales cuestiones, horas después de su mensaje a la Orden de los Carmelitas Descalzos, Bergoglio redobló la apuesta y, jesuita al fin, se puso al frente de los soldados de Dios para convocar, a través del Departamento de Laicos de la Conferencia Episcopal, a una marcha sobre el Congreso para el martes próximo. Tras definir el matrimonio heterosexual como un “bien de la humanidad”, les ordenó a párrocos, rectores de colegios católicos y capellanes que faciliten los medios para la concentración, punto culminante de una estrategia que pretende replicar ese mismo día en las diócesis de todo el país con sus respectivos obispos a la cabeza.
En los hechos, Bergoglio no hizo más que reiterar, esta vez con un lenguaje bélico, lo que sostuvo durante el Tedeum paralelo que ofició en la Catedral Metropolitana el 25 de Mayo pasado. En esa ocasión, escudado en metáforas bíblicas, se refirió a la iniciativa como la “envidia del Demonio por la que entró el pecado al mundo”. Una vez más ausente del reclamo de las minorías, les señaló a Mauricio Macri y Francisco de Narváez, entre otros asistentes, que no era hora de “detenerse en opciones fijadas por intereses que no tienen en cuenta la naturaleza de la persona humana, de la familia y la sociedad”.
La cruzada de Bergoglio. Lejos del camino que trazaron los obispos Jaime de Nevares, Miguel Hesayne, Jorge Novak y Enrique Angelleli –por nombrar a los más notorios–, Bergoglio hunde sus raíces en las usinas del integrismo y el nacional-catolicismo que encumbraron a Juan Carlos Aramburu y Raúl Francisco Primatesta, dos cardenales que se negaron a proteger a las víctimas de la dictadura y que les cerraron las puertas a los organizaciones de derechos humanos. Una actitud siniestra que practicaron, incluso, cuando sus propios sacerdotes eran secuestrados, torturados, asesinados u obligados al exilio.
Obviamente, Bergoglio no está solo en la cruzada. Obsesionado por consolidar un frente opositor, no duda en reclutar a las figuras más emblemáticas de los años noventa. Su “Contrato Social para el Desarrollo”, presentado en la Universidad del Salvador, fue coordinado por el ex ministro Roberto Dromi, y entre sus redactores y adherentes hay figuras que huelen a pasado, como Armando Caro Figueroa –promotor de la flexibilización laboral–, Horacio Jaunarena –defensor del Punto Final y la Obediencia Debida–, Roque Fernández –ejecutor del neoliberalismo local– y Andrés Delich –ex ministro de Educación de De la Rúa–.
La ganancia empresaria, la autonomía del Banco Central y las retenciones son algunos de los temas sobre los que avanza el documento. Ni una palabra dice, en cambio, de los derechos humanos. Una omisión coherente con el solapado apoyo que buena parte del Episcopado brinda a la Asociación de Abogados por la Justicia y la Concordia, un lobby entre cuyos principales conductores revista Alberto Solanet. Compañero de tertulias de Cecilia Pando y hermano de Manuel –ex funcionario de Leopoldo Galtieri–, Solanet insistió en febrero pasado –desde las páginas de La Nación – en definir como una “guerra” la represión ilegal y pedir “una generosa ley de amnistía”.
El objetivo lo comparte también Eduardo Duhalde y tiene como principal usina la Corporación de Abogados Católicos que preside Eduardo Bieule, para quien el matrimonio gay “sólo servirá para acentuar el proceso de desintegración moral en que nos encontramos sumergidos”. Entre los integrantes de la corporación figuran algunos de los socios del conservador Colegio de Abogados de la Ciudad de Buenos Aires, otra entidad con fuerte poder de lobby.
Aunque menos conocida, otra agrupación que también revista en las filas de Bergoglio es la Asociación Cristiana de Dirigentes de Empresas (Acde). Su titular, Adolfo Ablático, opera para el cardenal en el terrenal mundo los negocios. En la tarea lo ayuda José Antonio Aranda, vocal de la entidad, pero más conocido por su participación accionaria en Grupo Clarín SA, la empresa madre del holding propiedad de Ernestina Herrera de Noble y que conduce Héctor Magnetto, integrante de la Asociación Empresaria Argentina (AEA), representativa de los más concentrado de la economía local.
Hoy como ayer. Al igual que el grupo cívico-militar interesado en una amnistía, un importante sector del Episcopado considera el catolicismo como un elemento integrante de la Nación. Religión y Patria, como antes fueran Religión y Rey, es uno de sus estandartes. La visión, que rechaza los modelos posconciliares, se funda en el integrismo y el nacional-catolicismo. Aunque larvada, la doctrina sobrevivió al fin de la dictadura y emerge cada vez que las instituciones democráticas avanzan sobre cuestiones que la Iglesia como institución cree que le competen por mandato divino.
Así ocurrió en 1986, cuando Raúl Alfonsín impulsó la ley de divorcio. Hoy, el Espiscopado demoniza la iniciativa por el matrimonio gay y a quienes la impulsan. Teñida de prejuicios, la supervivencia de la postura quedó patentizada en las palabras del obispo auxiliar de La Plata, Antonio Marino, quien aseguró la semana pasada que “según los estudios científicos, los homosexuales tienen hasta 500 parejas en la vida, padecen de más ansiedad, tienen más tendencias al suicidio y consumen con más frecuencia estupefacientes”.
Ni siquiera el caso de Christian Von Wernich disparó en el Episcopado un debate sobre la responsabilidad institucional de la iglesia en los años de la dictadura. En los hechos, Bergoglio afirmó entre líneas que la difusión del siniestro accionar del ex capellán de la Policía Bonaerense de Ramón Camps era un ataque a la Iglesia en su conjunto. Una negativa coherente con la cerrada oposición que encontró monseñor De Nevares entre sus colegas del Episcopado cuando, en los años de plomo, propuso formalmente la creación de una vicaría para atender las solicitudes de las víctimas de la represión ilegal.
Las nuevas estructuras parentales son una realidad y seguirán su curso. Atada al pasado, la cúpula de la Iglesia Católica se resiste tan siquiera a considerar que las leyes retrógradas nada cambiarán, sea cual sea la opinión de los exégetas de Dios.
“No se trata de una simple lucha política, es la pretensión destructiva al plan de Dios”, adoctrinó Bergoglio en una carta dirigida a los integrantes de la Orden de los Carmelitas Descalzos, horas antes de que un grupo de legisladores, a las apuradas y bajo presión, redactara y diera dictamen al proyecto de “unión civil” que reemplazó la “movida del padre de la mentira que pretende confundir y engañar a los hijos de Dios”, según calificó Bergoglio el proyecto por el matrimonio gay en la misiva que publicó el Boletín Eclesiástico.
Los discursos y las apelaciones de Bergoglio, sin duda, ruborizan a muchos sacerdotes y comunidades que integran la Iglesia Católica y se esfuerzan, al igual que muchos laicos, por revertir la pesada herencia social que, con la complicidad de la inmensa mayoría del Episcopado, dejó la dictadura cívico-militar que arrasó el tejido económico, político y cultural del país. Ni qué hablar del rechazo que produce entre quienes adhieren, desde el seno mismo de la Iglesia, al Concilio del Vaticano II y a la reflexiones de la Segunda Conferencia General del Episcopado Latinoamericano, realizada en Medellín en 1968.
Ausente de tales cuestiones, horas después de su mensaje a la Orden de los Carmelitas Descalzos, Bergoglio redobló la apuesta y, jesuita al fin, se puso al frente de los soldados de Dios para convocar, a través del Departamento de Laicos de la Conferencia Episcopal, a una marcha sobre el Congreso para el martes próximo. Tras definir el matrimonio heterosexual como un “bien de la humanidad”, les ordenó a párrocos, rectores de colegios católicos y capellanes que faciliten los medios para la concentración, punto culminante de una estrategia que pretende replicar ese mismo día en las diócesis de todo el país con sus respectivos obispos a la cabeza.
En los hechos, Bergoglio no hizo más que reiterar, esta vez con un lenguaje bélico, lo que sostuvo durante el Tedeum paralelo que ofició en la Catedral Metropolitana el 25 de Mayo pasado. En esa ocasión, escudado en metáforas bíblicas, se refirió a la iniciativa como la “envidia del Demonio por la que entró el pecado al mundo”. Una vez más ausente del reclamo de las minorías, les señaló a Mauricio Macri y Francisco de Narváez, entre otros asistentes, que no era hora de “detenerse en opciones fijadas por intereses que no tienen en cuenta la naturaleza de la persona humana, de la familia y la sociedad”.
La cruzada de Bergoglio. Lejos del camino que trazaron los obispos Jaime de Nevares, Miguel Hesayne, Jorge Novak y Enrique Angelleli –por nombrar a los más notorios–, Bergoglio hunde sus raíces en las usinas del integrismo y el nacional-catolicismo que encumbraron a Juan Carlos Aramburu y Raúl Francisco Primatesta, dos cardenales que se negaron a proteger a las víctimas de la dictadura y que les cerraron las puertas a los organizaciones de derechos humanos. Una actitud siniestra que practicaron, incluso, cuando sus propios sacerdotes eran secuestrados, torturados, asesinados u obligados al exilio.
Obviamente, Bergoglio no está solo en la cruzada. Obsesionado por consolidar un frente opositor, no duda en reclutar a las figuras más emblemáticas de los años noventa. Su “Contrato Social para el Desarrollo”, presentado en la Universidad del Salvador, fue coordinado por el ex ministro Roberto Dromi, y entre sus redactores y adherentes hay figuras que huelen a pasado, como Armando Caro Figueroa –promotor de la flexibilización laboral–, Horacio Jaunarena –defensor del Punto Final y la Obediencia Debida–, Roque Fernández –ejecutor del neoliberalismo local– y Andrés Delich –ex ministro de Educación de De la Rúa–.
La ganancia empresaria, la autonomía del Banco Central y las retenciones son algunos de los temas sobre los que avanza el documento. Ni una palabra dice, en cambio, de los derechos humanos. Una omisión coherente con el solapado apoyo que buena parte del Episcopado brinda a la Asociación de Abogados por la Justicia y la Concordia, un lobby entre cuyos principales conductores revista Alberto Solanet. Compañero de tertulias de Cecilia Pando y hermano de Manuel –ex funcionario de Leopoldo Galtieri–, Solanet insistió en febrero pasado –desde las páginas de La Nación – en definir como una “guerra” la represión ilegal y pedir “una generosa ley de amnistía”.
El objetivo lo comparte también Eduardo Duhalde y tiene como principal usina la Corporación de Abogados Católicos que preside Eduardo Bieule, para quien el matrimonio gay “sólo servirá para acentuar el proceso de desintegración moral en que nos encontramos sumergidos”. Entre los integrantes de la corporación figuran algunos de los socios del conservador Colegio de Abogados de la Ciudad de Buenos Aires, otra entidad con fuerte poder de lobby.
Aunque menos conocida, otra agrupación que también revista en las filas de Bergoglio es la Asociación Cristiana de Dirigentes de Empresas (Acde). Su titular, Adolfo Ablático, opera para el cardenal en el terrenal mundo los negocios. En la tarea lo ayuda José Antonio Aranda, vocal de la entidad, pero más conocido por su participación accionaria en Grupo Clarín SA, la empresa madre del holding propiedad de Ernestina Herrera de Noble y que conduce Héctor Magnetto, integrante de la Asociación Empresaria Argentina (AEA), representativa de los más concentrado de la economía local.
Hoy como ayer. Al igual que el grupo cívico-militar interesado en una amnistía, un importante sector del Episcopado considera el catolicismo como un elemento integrante de la Nación. Religión y Patria, como antes fueran Religión y Rey, es uno de sus estandartes. La visión, que rechaza los modelos posconciliares, se funda en el integrismo y el nacional-catolicismo. Aunque larvada, la doctrina sobrevivió al fin de la dictadura y emerge cada vez que las instituciones democráticas avanzan sobre cuestiones que la Iglesia como institución cree que le competen por mandato divino.
Así ocurrió en 1986, cuando Raúl Alfonsín impulsó la ley de divorcio. Hoy, el Espiscopado demoniza la iniciativa por el matrimonio gay y a quienes la impulsan. Teñida de prejuicios, la supervivencia de la postura quedó patentizada en las palabras del obispo auxiliar de La Plata, Antonio Marino, quien aseguró la semana pasada que “según los estudios científicos, los homosexuales tienen hasta 500 parejas en la vida, padecen de más ansiedad, tienen más tendencias al suicidio y consumen con más frecuencia estupefacientes”.
Ni siquiera el caso de Christian Von Wernich disparó en el Episcopado un debate sobre la responsabilidad institucional de la iglesia en los años de la dictadura. En los hechos, Bergoglio afirmó entre líneas que la difusión del siniestro accionar del ex capellán de la Policía Bonaerense de Ramón Camps era un ataque a la Iglesia en su conjunto. Una negativa coherente con la cerrada oposición que encontró monseñor De Nevares entre sus colegas del Episcopado cuando, en los años de plomo, propuso formalmente la creación de una vicaría para atender las solicitudes de las víctimas de la represión ilegal.
Las nuevas estructuras parentales son una realidad y seguirán su curso. Atada al pasado, la cúpula de la Iglesia Católica se resiste tan siquiera a considerar que las leyes retrógradas nada cambiarán, sea cual sea la opinión de los exégetas de Dios.
miércoles, 19 de mayo de 2010
viernes, 14 de mayo de 2010
El que quiera transformar la realidad política, que milite en un partido
Buenos Aires, 11 May. 10 (AICA)
“La palabra de Dios es todo lo que tiene el cristiano. Y no es poca
cosa. No es lo mismo que tener la Biblia. Muchos la tienen y la leen,
pero no tienen la Palabra de Dios porque no la escuchan con el
corazón. Otros no tienen la Biblia, pero tienen la Palabra de Dios,
porque la escuchan y viven conforme a ella”, dijo monseñor Carmelo
Giaquinta, arzobispo emérito de Resistencia, en su homilía del fin de
semana.
Tras señalar que “la primera manera cómo Dios nos hace llegar su
Palabra es por medio de la naturaleza creada por él, pues fue su
Palabra la que hizo el mundo. Para escucharla basta el sentido común”,
y explicó que “Dios hace escuchar su Palabra no sólo en el espectáculo
del cielo” sino que “todo lo que somos, lo somos por su Palabra: el
cuerpo, el psiquismo, el sexo, los sentimientos”.
En ese sentido, advirtió sobre el “proyecto de ley para cambiar
la naturaleza del matrimonio” que se está tratando en el Congreso. “Ya
fue aprobado en Diputados que se modifique el Código Civil, y que, en
adelante, para contraer matrimonio baste la figura genérica de ‘los
contrayentes’, y no ya la realidad innegable ofrecida por la
naturaleza de ser varón y mujer”.
Al respecto manifestó: “En esta situación, me extraña el mutismo
del ciudadano cristiano. ¿Están expresando su pensamiento los miles de
colegios católicos con sus respectivas uniones de padres? ¿Y los
consejos provinciales de educación católica? ¿Y las universidades
católicas? ¿Y las entidades laicales de la Iglesia? ¿Será que, al
tomar la palabra siempre los obispos, hemos castrado a los laicos en
su protagonismo como ciudadanos? ¿Los fieles laicos se sienten
apabullados por los medios? ¿Será que están cayendo bajo la tiranía
del lenguaje falaz impuesto por pequeños grupos, como ‘evitar toda
discriminación’, bajo el manto de ‘los derechos humanos’? ¿Piensan
también ellos que el ser varón o ser mujer es algo horroroso, y que
hay que acabar con el ‘determinismo biológico’, como se aplaudió en el
Congreso?”
Consideró que “cómo han votado muchos en el Congreso, en
particular algunos presidenciables, ha de servirnos para que a los
cristianos se nos caigan las anteojeras”, y lamentó que “no existen
partidos importantes cristianos, semi-cristianos o menos malos que
otros” sino que “en la Argentina, como en todo el mundo, hoy el
ciudadano cristiano debe elegir entre malo y malo”.
“Y le hace falta prudencia para elegir el mal menor. Si quiere
transformar la realidad política, que milite en un partido. Lo van a
triturar. Pero con la gracia de Dios, podrá resistir. Hay que estar en
el barro y no embarrarse, como la flor del loto”, concluyó.+
“La palabra de Dios es todo lo que tiene el cristiano. Y no es poca
cosa. No es lo mismo que tener la Biblia. Muchos la tienen y la leen,
pero no tienen la Palabra de Dios porque no la escuchan con el
corazón. Otros no tienen la Biblia, pero tienen la Palabra de Dios,
porque la escuchan y viven conforme a ella”, dijo monseñor Carmelo
Giaquinta, arzobispo emérito de Resistencia, en su homilía del fin de
semana.
Tras señalar que “la primera manera cómo Dios nos hace llegar su
Palabra es por medio de la naturaleza creada por él, pues fue su
Palabra la que hizo el mundo. Para escucharla basta el sentido común”,
y explicó que “Dios hace escuchar su Palabra no sólo en el espectáculo
del cielo” sino que “todo lo que somos, lo somos por su Palabra: el
cuerpo, el psiquismo, el sexo, los sentimientos”.
En ese sentido, advirtió sobre el “proyecto de ley para cambiar
la naturaleza del matrimonio” que se está tratando en el Congreso. “Ya
fue aprobado en Diputados que se modifique el Código Civil, y que, en
adelante, para contraer matrimonio baste la figura genérica de ‘los
contrayentes’, y no ya la realidad innegable ofrecida por la
naturaleza de ser varón y mujer”.
Al respecto manifestó: “En esta situación, me extraña el mutismo
del ciudadano cristiano. ¿Están expresando su pensamiento los miles de
colegios católicos con sus respectivas uniones de padres? ¿Y los
consejos provinciales de educación católica? ¿Y las universidades
católicas? ¿Y las entidades laicales de la Iglesia? ¿Será que, al
tomar la palabra siempre los obispos, hemos castrado a los laicos en
su protagonismo como ciudadanos? ¿Los fieles laicos se sienten
apabullados por los medios? ¿Será que están cayendo bajo la tiranía
del lenguaje falaz impuesto por pequeños grupos, como ‘evitar toda
discriminación’, bajo el manto de ‘los derechos humanos’? ¿Piensan
también ellos que el ser varón o ser mujer es algo horroroso, y que
hay que acabar con el ‘determinismo biológico’, como se aplaudió en el
Congreso?”
Consideró que “cómo han votado muchos en el Congreso, en
particular algunos presidenciables, ha de servirnos para que a los
cristianos se nos caigan las anteojeras”, y lamentó que “no existen
partidos importantes cristianos, semi-cristianos o menos malos que
otros” sino que “en la Argentina, como en todo el mundo, hoy el
ciudadano cristiano debe elegir entre malo y malo”.
“Y le hace falta prudencia para elegir el mal menor. Si quiere
transformar la realidad política, que milite en un partido. Lo van a
triturar. Pero con la gracia de Dios, podrá resistir. Hay que estar en
el barro y no embarrarse, como la flor del loto”, concluyó.+
jueves, 13 de mayo de 2010
jueves, 12 de febrero de 2009
LANÚS SOLIDARIO
El Municipio de Lanús a través de la COORDINACIÓN DE JUVENTUD dependiente de la Secretaria dePolíticas Sociales, Cultura y Educación, convoca a los vecinos de Lanús a colaborar con nuestros hermanos salteños.
AYUDA A TARTAGAL CON:
AYUDA A TARTAGAL CON:
- Alimentos no perecederos.
- Agua mineral.
- Leche Larga vida.
- Colchones.
- Pañales.
- Medicamentos: ( Suero, antibióticos y analgésicos).
- Calzado.
- Ropa para niños y adultos.
- Sabanas y toallas.
DIRIGIRSE: Municipio de Lanús: Av. Hipolito Yrigoyen 3863 - Lanús Oeste.
Auditorio Hugo del Carril
Días: sábado 14-02 y domingo 15-02, en el horario de: 10 a 20 hs.
TE: 011-4241-3545
Desde ya muchas gracias por su colaboración.
COORDINACIÓN DE JUVENTUD.
SOLIDARIDAD CON TARTAGAL
La ayuda que más ayuda es aquella que se organizaCáritas Argentina acompaña a las familias damnificadas por el alud que ayer azotó a la localidad salteña de Tartagal, causando la muerte, según fuentes oficiales, de al menos dos personas y ocasionando graves daños en la infraestructura de la ciudad. Desde entonces, se mantiene en diálogo permanente con la Cáritas local, que está asistiendo a las comunidades afectadas y evaluando cuáles son las prioridades a atender.
Como sucede en cada situación de emergencia, Cáritas procura organizar la ayuda de manera rápida y efectiva, a fin de satisfacer las necesidades más urgentes de quienes sufren las consecuencias del temporal. “Una de las primeras tareas realizadas fue la organización de los centros de evacuados, que están funcionando en algunas Cáritas parroquiales, en escuelas y en Gendarmería, donde se encuentran muchas mujeres y niños que perdieron todo con la tormenta”, expresaron miembros de Cáritas Orán, diócesis a la que pertenece la localidad de Tartagal.
Teniendo en cuenta que el envío de donaciones en especie implica altos costos y una enorme tarea de logística para clasificar, seleccionar y distribuir la ayuda recibida, las Cáritas diocesanas geográficamente más cercanas a Tartagal son las encargadas de coordinar, en articulación con la Cáritas afectada, el modo más viable de canalizar y acercar dicha ayuda.
Cáritas Argentina habilitó una cuenta bancaria para sumar su colaboración y facilitar que los fondos recibidos sean utilizados en el mismo lugar en que se produce la emergencia, de acuerdo a las prioridades puntuales.
Cuenta corriente Banco Nación Nº 35869/51
Sucursal Plaza de Mayo
CBU 01105995-20000035869519
A nombre de: Cáritas Argentina Emergencia
CUIT 30-51731290-4
Junto a estas acciones, ponemos en oración a todos aquellos que se ven afectados por esta situación, pidiéndole a María que los ampare y que a todos nos anime a ser corresponsables desde la solidaridad.
Gracias por difundir esta información.
Cáritas Argentina – Comisión Nacional
Balcarce 236 – CP (1064), Buenos Aires
Telefax: 4342-8650 / 7931 / 7936
comunicaciones@caritas.org.ar
miércoles, 30 de julio de 2008
El principio de la participación
El ciudadano solo, asociado a otros o por medio de sus representantes, contribuye a la vida cultural, económica, política y social. Es una obligación de todos, en vistas del bien común. La participación en la vida democrática es fundamental e ineludible para el católico, y se extiende al mundo del trabajo y de las actividades económicas, la información y la cultura y -muy especialmente- en la vida política hasta llegar a los niveles más altos.Desde esta visión, se hace imprescindible a quienes tienen y viven valores, que se comprometan a participar y ayudar a otros a hacerlo. Generar espacios para que los más débiles puedan acceder a ofrecer su aporte y facilitar, con su presencia, la posibilidad de que existan alternativas de cambio y renovación en las estructuras y los dirigentes políticos, para evitar que se instauren privilegios y excesos.Por medio de la participación, estamos llamados a ofrecer la visión del mundo que ha legado Jesús y a intentar que la gestión de la vida pública sea honesta y orientada al bien común. Pero como este es un conocimiento que no tiene sentido sin que se haga vida...
¿Qué actividad podemos realizar en nuestra comunidad para mejorar la vida social, cultural y política, a partir de nuestro aporte?
¿Qué actividad podemos realizar en nuestra comunidad para mejorar la vida social, cultural y política, a partir de nuestro aporte?
Artículo extraido de: El rincónde los jóvenes, por Juan Carlos Pisano
(http://www.san-pablo.com.ar/lit/includes/popups/domingo.php?f=2008-07-27&d=1)
martes, 29 de julio de 2008
jueves, 3 de julio de 2008
Invitación de Pastoral Universitaria
"La fe y la razón son como las dos alas
con las cuales el espíritu humano se eleva
hacia la contemplación de la verdad"
(Fides et Ratio)
Ante la constante necesidad de espacios de diálogo, invitamos a participar y reflexionar juntos acerca de la relación entre ciencia y fe. El debate se realizará este viernes 4 de julio a las 20.00hs en la capilla Inmaculada, Hipólito Yrigoyen 4355, a una cuadra de la Est. Lanús.
Luego, se celebrará la Santa Misa por la intenciones de los estudiantes, profesores y profesionales de nuestra diócesis.
Que María, Madre del Buen Consejo, interceda por nosotros!
***** PUAL *****Pastoral Universitaria Avellaneda-Lanús
www.contactopual.blogspot.com
con las cuales el espíritu humano se eleva
hacia la contemplación de la verdad"
(Fides et Ratio)
Ante la constante necesidad de espacios de diálogo, invitamos a participar y reflexionar juntos acerca de la relación entre ciencia y fe. El debate se realizará este viernes 4 de julio a las 20.00hs en la capilla Inmaculada, Hipólito Yrigoyen 4355, a una cuadra de la Est. Lanús.
Luego, se celebrará la Santa Misa por la intenciones de los estudiantes, profesores y profesionales de nuestra diócesis.
Que María, Madre del Buen Consejo, interceda por nosotros!
***** PUAL *****Pastoral Universitaria Avellaneda-Lanús
www.contactopual.blogspot.com
miércoles, 2 de julio de 2008
lunes, 16 de junio de 2008
miércoles, 4 de junio de 2008
Semana Social 2008
“HACIA UN NUEVO LIDERAZGO
SOCIAL Y POLÍTICO”
Objetivo general:
En las Semana Social Mar del Plata 2008, queremos aportar un espacio para el encuentro, el diálogo, el intercambio de experiencias y de propuestas, de los dirigentes y ciudadanos comprometidos en la justa distribución de los bienes.
Objetivos específicos:
- Brindar claves para el perfil de una dirigencia comprometida en la justa distribución de los bienes.
- Contribuir a recuperar a la política como servicio al prójimo y al bien común.
- Contribuir a despertar vocación de liderazgo social y político solidario.
- Brindar un espacio para trabajar en red con distintos dirigentes y ciudadanos comprometidos en la construcción del bien común.
Destinatarios:
- Agentes de Parroquias, pastoral social, Caritas, catequistas, educadores, asociaciones y movimientos, entre otros.
- Políticos, sindicales, sociales, dirigentes religiosos, universitarios, profesionales, empresariales y de los medios de comunicación comprometidos en la construcción del bien común.
- Jóvenes con vocación de servicio y de liderazgo social y político.
- Ciudadanos interesados en comprometerse en la vida pública.
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SOCIAL Y POLÍTICO”
Objetivo general:
En las Semana Social Mar del Plata 2008, queremos aportar un espacio para el encuentro, el diálogo, el intercambio de experiencias y de propuestas, de los dirigentes y ciudadanos comprometidos en la justa distribución de los bienes.
Objetivos específicos:
- Brindar claves para el perfil de una dirigencia comprometida en la justa distribución de los bienes.
- Contribuir a recuperar a la política como servicio al prójimo y al bien común.
- Contribuir a despertar vocación de liderazgo social y político solidario.
- Brindar un espacio para trabajar en red con distintos dirigentes y ciudadanos comprometidos en la construcción del bien común.
Destinatarios:
- Agentes de Parroquias, pastoral social, Caritas, catequistas, educadores, asociaciones y movimientos, entre otros.
- Políticos, sindicales, sociales, dirigentes religiosos, universitarios, profesionales, empresariales y de los medios de comunicación comprometidos en la construcción del bien común.
- Jóvenes con vocación de servicio y de liderazgo social y político.
- Ciudadanos interesados en comprometerse en la vida pública.
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jueves, 29 de mayo de 2008
Derechos Humanos, Educación y Medios
Martes 3 de junio 14:30 hs.
Aula 46 UNQ
Charla con Washington Uranga*
Periodista de reconocida y extensa trayectoria nacional e internacional.
Docente universitario en diversas casas de altos estudios.
Trabaja en la construcción y formulación de políticas públicas.
Aportará toda su visión sobre la temática desde su compromiso profesional y social.
Aula 46 UNQ
Charla con Washington Uranga*
Periodista de reconocida y extensa trayectoria nacional e internacional.
Docente universitario en diversas casas de altos estudios.
Trabaja en la construcción y formulación de políticas públicas.
Aportará toda su visión sobre la temática desde su compromiso profesional y social.
Están invitados a participar: docentes, investigadores, estudiantes de las carreras de grado y profesorado docente vinculadas a las Ciencias Sociales.
Centro de Derechos Humanos "Emilio Mignone":: Entrada Libre y Gratuita.
:: Organiza: Proyecto I+D: Ética del reconocimiento y derechos humanos en la práctica educativa"
Universidad Nacional de Quilmes
TE: 54 11 4365-7100 interno 133
ddhh@unq.edu.ar
Roque Sáenz Peña 352, Bernal(1876)
ARGENTINA
*Nota: Si alguno de los lectores de nuestro Blog esta interesado en conocer mas sobre W. Uranga puede ingresar a los siguientes Links:
Su Perfil o CV: http://www2.metodista.br/unesco/PCLA/revista6/perfis%206-1.htm
Ultima nota publicada 26/05/2008: http://www.pagina12.com.ar/diario/especiales/18-104896-2008-05-26.html
Coordinador del Consejo Consultivo de Políticas
Sociales de Pcia. de Bs. As.: http://www.agencianova.com/nota.asp?n=2008_5_28&id=51287&id_tiponota=11
domingo, 11 de mayo de 2008
Carlos Mujica - a 34 años de su asesinato
Por Horacio Ríos.El mártir que vive en el alma del pueblo El padre Carlos Mugica fue un paradigma de su tiempo, a la vez que una contradicción en sí mismo. Hijo de una familia de clase alta, ofrendó su vida por los más humildes, incluso conociendo de antemano que ésa era una posibilidad demasiado cercana. Para servirles, renunció a una prometedora carrera en el seno de la iglesia, que podría haberlo llevado a las más altas jerarquías, ya que era un hombre de brillante inteligencia. Pero eso no era todo: era un cura peronista que trabajaba en el Barrio Comunicaciones, hoy Villa 31. Vivió sin miedo y sin pedir nada para sí mismo. Lo asesinó un matón a sueldo, en el que algunos creyeron reconocer al comisario de la Policía Federal Rodolfo Almirón. Después de 30 años, para desmentir a sus asesinos, Mugica sigue siendo recordado como lo que fue: un cura como los que prefería otro mártir de aquellos tiempos, el "Chacho" Angelelli: "con una oreja en el Evangelio y la otra en el pueblo"
El que luego sería el padre Carlos Mugica nació en Buenos Aires el 7 de octubre de 1930, en el seno de una familia de clase alta. Su padre, Adolfo Mugica, fue diputado conservador entre 1938 y 1942 y posteriormente, en 1961, ministro de Relaciones Exteriores, durante la presidencia de Arturo Frondizi. Por otra parte su madre, Carmen Echagüe, pertenecía a una familia de ricos estancieros bonaerenses.En 1949 comenzó la carrera de derecho –de la que cursó sólo dos años- en la Universidad de Buenos Aires. En 1950 viajó con varios sacerdotes y con su amigo Alejandro Mayol a Europa, donde comenzó a madurar su vocación sacerdotal. En marzo de 1952, a los 21 años ingresó al seminario para iniciar su carrera sacerdotal. Finalmente se ordenó como sacerdote en 1959, pocos años después de haber participado –según sus propias palabras- "del júbilo orgiástico de la oligarquía por la caída de Perón". Pero Mugica también sabía reconocer sus contradicciones. Relataba que en una ocasión, caminando por un pasillo oscuro de un conventillo, vio una leyenda escrita en la pared que lo conmovió profundamente:"Sin Perón no hay Patria ni Dios. Abajo los cuervos". Los cuervos eran los curas. Quizás en ese momento supo que si permanecía en el lugar de siempre, seguiría estando en la vereda de enfrente de "la gente humilde". TEXTO COMPLETO
El que luego sería el padre Carlos Mugica nació en Buenos Aires el 7 de octubre de 1930, en el seno de una familia de clase alta. Su padre, Adolfo Mugica, fue diputado conservador entre 1938 y 1942 y posteriormente, en 1961, ministro de Relaciones Exteriores, durante la presidencia de Arturo Frondizi. Por otra parte su madre, Carmen Echagüe, pertenecía a una familia de ricos estancieros bonaerenses.En 1949 comenzó la carrera de derecho –de la que cursó sólo dos años- en la Universidad de Buenos Aires. En 1950 viajó con varios sacerdotes y con su amigo Alejandro Mayol a Europa, donde comenzó a madurar su vocación sacerdotal. En marzo de 1952, a los 21 años ingresó al seminario para iniciar su carrera sacerdotal. Finalmente se ordenó como sacerdote en 1959, pocos años después de haber participado –según sus propias palabras- "del júbilo orgiástico de la oligarquía por la caída de Perón". Pero Mugica también sabía reconocer sus contradicciones. Relataba que en una ocasión, caminando por un pasillo oscuro de un conventillo, vio una leyenda escrita en la pared que lo conmovió profundamente:"Sin Perón no hay Patria ni Dios. Abajo los cuervos". Los cuervos eran los curas. Quizás en ese momento supo que si permanecía en el lugar de siempre, seguiría estando en la vereda de enfrente de "la gente humilde". TEXTO COMPLETO
sábado, 10 de mayo de 2008
jueves, 8 de mayo de 2008
Lanús: Edificio Municipal "Eva Perón"
Contando con el apoyo de todos los Bloques, el Honorable Concejo Deliberante de Lanús aprobó por unanimidad la ordenanza que establece el nombre de la sede del Ejecutivo Municipal como "Eva Perón"
Compartimos a continuación el video con la bendición y las palabras de Monseñor Rubén Frassia, Obispo de la Diócesis Avellaneda-Lanús, quien resalto la importancia de este reconocimiento "...en honor a quien trabajara incansablemente por los derechos de los más desprotegidos..."
El 7 de mayo, conmemorando el 89 aniversario del nacimiento de Eva Duarte de Perón, el Intendente Darío Díaz Pérez hizo efectiva esta ordenanza descubriendo la placa con el nuevo nombre del edificio. El acto conto con la presencia entre otras autoridades del Presidente del Honorable Concejo Deliberante de Lanús, José Luis Pallares; el titular de Consejo Escolar, Roberto Crovella; el Jefe de Gabinete Municipal, Héctor Bonfiglio; el Intendente de Presidente Perón, Aníbal Regueiro; el Diputado Provincial, Osvaldo Mercuri; la Rectora de la Universidad Nacional de Lanús, Ana Jaramillo y el Obispo de la Diócesis Avellaneda-Lanús, Monseñor Rubén Frassia, como así también diputados provinciales, funcionarios, concejales locales, diferentes sindicatos, agrupaciones como Raíz Social, Concertación Cristiana y gran cantidad de vecinos.
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