miércoles, 19 de mayo de 2010
viernes, 14 de mayo de 2010
El que quiera transformar la realidad política, que milite en un partido
Buenos Aires, 11 May. 10 (AICA)
“La palabra de Dios es todo lo que tiene el cristiano. Y no es poca
cosa. No es lo mismo que tener la Biblia. Muchos la tienen y la leen,
pero no tienen la Palabra de Dios porque no la escuchan con el
corazón. Otros no tienen la Biblia, pero tienen la Palabra de Dios,
porque la escuchan y viven conforme a ella”, dijo monseñor Carmelo
Giaquinta, arzobispo emérito de Resistencia, en su homilía del fin de
semana.
Tras señalar que “la primera manera cómo Dios nos hace llegar su
Palabra es por medio de la naturaleza creada por él, pues fue su
Palabra la que hizo el mundo. Para escucharla basta el sentido común”,
y explicó que “Dios hace escuchar su Palabra no sólo en el espectáculo
del cielo” sino que “todo lo que somos, lo somos por su Palabra: el
cuerpo, el psiquismo, el sexo, los sentimientos”.
En ese sentido, advirtió sobre el “proyecto de ley para cambiar
la naturaleza del matrimonio” que se está tratando en el Congreso. “Ya
fue aprobado en Diputados que se modifique el Código Civil, y que, en
adelante, para contraer matrimonio baste la figura genérica de ‘los
contrayentes’, y no ya la realidad innegable ofrecida por la
naturaleza de ser varón y mujer”.
Al respecto manifestó: “En esta situación, me extraña el mutismo
del ciudadano cristiano. ¿Están expresando su pensamiento los miles de
colegios católicos con sus respectivas uniones de padres? ¿Y los
consejos provinciales de educación católica? ¿Y las universidades
católicas? ¿Y las entidades laicales de la Iglesia? ¿Será que, al
tomar la palabra siempre los obispos, hemos castrado a los laicos en
su protagonismo como ciudadanos? ¿Los fieles laicos se sienten
apabullados por los medios? ¿Será que están cayendo bajo la tiranía
del lenguaje falaz impuesto por pequeños grupos, como ‘evitar toda
discriminación’, bajo el manto de ‘los derechos humanos’? ¿Piensan
también ellos que el ser varón o ser mujer es algo horroroso, y que
hay que acabar con el ‘determinismo biológico’, como se aplaudió en el
Congreso?”
Consideró que “cómo han votado muchos en el Congreso, en
particular algunos presidenciables, ha de servirnos para que a los
cristianos se nos caigan las anteojeras”, y lamentó que “no existen
partidos importantes cristianos, semi-cristianos o menos malos que
otros” sino que “en la Argentina, como en todo el mundo, hoy el
ciudadano cristiano debe elegir entre malo y malo”.
“Y le hace falta prudencia para elegir el mal menor. Si quiere
transformar la realidad política, que milite en un partido. Lo van a
triturar. Pero con la gracia de Dios, podrá resistir. Hay que estar en
el barro y no embarrarse, como la flor del loto”, concluyó.+
“La palabra de Dios es todo lo que tiene el cristiano. Y no es poca
cosa. No es lo mismo que tener la Biblia. Muchos la tienen y la leen,
pero no tienen la Palabra de Dios porque no la escuchan con el
corazón. Otros no tienen la Biblia, pero tienen la Palabra de Dios,
porque la escuchan y viven conforme a ella”, dijo monseñor Carmelo
Giaquinta, arzobispo emérito de Resistencia, en su homilía del fin de
semana.
Tras señalar que “la primera manera cómo Dios nos hace llegar su
Palabra es por medio de la naturaleza creada por él, pues fue su
Palabra la que hizo el mundo. Para escucharla basta el sentido común”,
y explicó que “Dios hace escuchar su Palabra no sólo en el espectáculo
del cielo” sino que “todo lo que somos, lo somos por su Palabra: el
cuerpo, el psiquismo, el sexo, los sentimientos”.
En ese sentido, advirtió sobre el “proyecto de ley para cambiar
la naturaleza del matrimonio” que se está tratando en el Congreso. “Ya
fue aprobado en Diputados que se modifique el Código Civil, y que, en
adelante, para contraer matrimonio baste la figura genérica de ‘los
contrayentes’, y no ya la realidad innegable ofrecida por la
naturaleza de ser varón y mujer”.
Al respecto manifestó: “En esta situación, me extraña el mutismo
del ciudadano cristiano. ¿Están expresando su pensamiento los miles de
colegios católicos con sus respectivas uniones de padres? ¿Y los
consejos provinciales de educación católica? ¿Y las universidades
católicas? ¿Y las entidades laicales de la Iglesia? ¿Será que, al
tomar la palabra siempre los obispos, hemos castrado a los laicos en
su protagonismo como ciudadanos? ¿Los fieles laicos se sienten
apabullados por los medios? ¿Será que están cayendo bajo la tiranía
del lenguaje falaz impuesto por pequeños grupos, como ‘evitar toda
discriminación’, bajo el manto de ‘los derechos humanos’? ¿Piensan
también ellos que el ser varón o ser mujer es algo horroroso, y que
hay que acabar con el ‘determinismo biológico’, como se aplaudió en el
Congreso?”
Consideró que “cómo han votado muchos en el Congreso, en
particular algunos presidenciables, ha de servirnos para que a los
cristianos se nos caigan las anteojeras”, y lamentó que “no existen
partidos importantes cristianos, semi-cristianos o menos malos que
otros” sino que “en la Argentina, como en todo el mundo, hoy el
ciudadano cristiano debe elegir entre malo y malo”.
“Y le hace falta prudencia para elegir el mal menor. Si quiere
transformar la realidad política, que milite en un partido. Lo van a
triturar. Pero con la gracia de Dios, podrá resistir. Hay que estar en
el barro y no embarrarse, como la flor del loto”, concluyó.+
jueves, 13 de mayo de 2010
jueves, 12 de febrero de 2009
LANÚS SOLIDARIO
El Municipio de Lanús a través de la COORDINACIÓN DE JUVENTUD dependiente de la Secretaria dePolíticas Sociales, Cultura y Educación, convoca a los vecinos de Lanús a colaborar con nuestros hermanos salteños.
AYUDA A TARTAGAL CON:
AYUDA A TARTAGAL CON:
- Alimentos no perecederos.
- Agua mineral.
- Leche Larga vida.
- Colchones.
- Pañales.
- Medicamentos: ( Suero, antibióticos y analgésicos).
- Calzado.
- Ropa para niños y adultos.
- Sabanas y toallas.
DIRIGIRSE: Municipio de Lanús: Av. Hipolito Yrigoyen 3863 - Lanús Oeste.
Auditorio Hugo del Carril
Días: sábado 14-02 y domingo 15-02, en el horario de: 10 a 20 hs.
TE: 011-4241-3545
Desde ya muchas gracias por su colaboración.
COORDINACIÓN DE JUVENTUD.
SOLIDARIDAD CON TARTAGAL
La ayuda que más ayuda es aquella que se organizaCáritas Argentina acompaña a las familias damnificadas por el alud que ayer azotó a la localidad salteña de Tartagal, causando la muerte, según fuentes oficiales, de al menos dos personas y ocasionando graves daños en la infraestructura de la ciudad. Desde entonces, se mantiene en diálogo permanente con la Cáritas local, que está asistiendo a las comunidades afectadas y evaluando cuáles son las prioridades a atender.
Como sucede en cada situación de emergencia, Cáritas procura organizar la ayuda de manera rápida y efectiva, a fin de satisfacer las necesidades más urgentes de quienes sufren las consecuencias del temporal. “Una de las primeras tareas realizadas fue la organización de los centros de evacuados, que están funcionando en algunas Cáritas parroquiales, en escuelas y en Gendarmería, donde se encuentran muchas mujeres y niños que perdieron todo con la tormenta”, expresaron miembros de Cáritas Orán, diócesis a la que pertenece la localidad de Tartagal.
Teniendo en cuenta que el envío de donaciones en especie implica altos costos y una enorme tarea de logística para clasificar, seleccionar y distribuir la ayuda recibida, las Cáritas diocesanas geográficamente más cercanas a Tartagal son las encargadas de coordinar, en articulación con la Cáritas afectada, el modo más viable de canalizar y acercar dicha ayuda.
Cáritas Argentina habilitó una cuenta bancaria para sumar su colaboración y facilitar que los fondos recibidos sean utilizados en el mismo lugar en que se produce la emergencia, de acuerdo a las prioridades puntuales.
Cuenta corriente Banco Nación Nº 35869/51
Sucursal Plaza de Mayo
CBU 01105995-20000035869519
A nombre de: Cáritas Argentina Emergencia
CUIT 30-51731290-4
Junto a estas acciones, ponemos en oración a todos aquellos que se ven afectados por esta situación, pidiéndole a María que los ampare y que a todos nos anime a ser corresponsables desde la solidaridad.
Gracias por difundir esta información.
Cáritas Argentina – Comisión Nacional
Balcarce 236 – CP (1064), Buenos Aires
Telefax: 4342-8650 / 7931 / 7936
comunicaciones@caritas.org.ar
miércoles, 30 de julio de 2008
El principio de la participación
El ciudadano solo, asociado a otros o por medio de sus representantes, contribuye a la vida cultural, económica, política y social. Es una obligación de todos, en vistas del bien común. La participación en la vida democrática es fundamental e ineludible para el católico, y se extiende al mundo del trabajo y de las actividades económicas, la información y la cultura y -muy especialmente- en la vida política hasta llegar a los niveles más altos.Desde esta visión, se hace imprescindible a quienes tienen y viven valores, que se comprometan a participar y ayudar a otros a hacerlo. Generar espacios para que los más débiles puedan acceder a ofrecer su aporte y facilitar, con su presencia, la posibilidad de que existan alternativas de cambio y renovación en las estructuras y los dirigentes políticos, para evitar que se instauren privilegios y excesos.Por medio de la participación, estamos llamados a ofrecer la visión del mundo que ha legado Jesús y a intentar que la gestión de la vida pública sea honesta y orientada al bien común. Pero como este es un conocimiento que no tiene sentido sin que se haga vida...
¿Qué actividad podemos realizar en nuestra comunidad para mejorar la vida social, cultural y política, a partir de nuestro aporte?
¿Qué actividad podemos realizar en nuestra comunidad para mejorar la vida social, cultural y política, a partir de nuestro aporte?
Artículo extraido de: El rincónde los jóvenes, por Juan Carlos Pisano
(http://www.san-pablo.com.ar/lit/includes/popups/domingo.php?f=2008-07-27&d=1)
martes, 29 de julio de 2008
jueves, 3 de julio de 2008
Invitación de Pastoral Universitaria
"La fe y la razón son como las dos alas
con las cuales el espíritu humano se eleva
hacia la contemplación de la verdad"
(Fides et Ratio)
Ante la constante necesidad de espacios de diálogo, invitamos a participar y reflexionar juntos acerca de la relación entre ciencia y fe. El debate se realizará este viernes 4 de julio a las 20.00hs en la capilla Inmaculada, Hipólito Yrigoyen 4355, a una cuadra de la Est. Lanús.
Luego, se celebrará la Santa Misa por la intenciones de los estudiantes, profesores y profesionales de nuestra diócesis.
Que María, Madre del Buen Consejo, interceda por nosotros!
***** PUAL *****Pastoral Universitaria Avellaneda-Lanús
www.contactopual.blogspot.com
con las cuales el espíritu humano se eleva
hacia la contemplación de la verdad"
(Fides et Ratio)
Ante la constante necesidad de espacios de diálogo, invitamos a participar y reflexionar juntos acerca de la relación entre ciencia y fe. El debate se realizará este viernes 4 de julio a las 20.00hs en la capilla Inmaculada, Hipólito Yrigoyen 4355, a una cuadra de la Est. Lanús.
Luego, se celebrará la Santa Misa por la intenciones de los estudiantes, profesores y profesionales de nuestra diócesis.
Que María, Madre del Buen Consejo, interceda por nosotros!
***** PUAL *****Pastoral Universitaria Avellaneda-Lanús
www.contactopual.blogspot.com
miércoles, 2 de julio de 2008
lunes, 16 de junio de 2008
miércoles, 4 de junio de 2008
Semana Social 2008
“HACIA UN NUEVO LIDERAZGO
SOCIAL Y POLÍTICO”
Objetivo general:
En las Semana Social Mar del Plata 2008, queremos aportar un espacio para el encuentro, el diálogo, el intercambio de experiencias y de propuestas, de los dirigentes y ciudadanos comprometidos en la justa distribución de los bienes.
Objetivos específicos:
- Brindar claves para el perfil de una dirigencia comprometida en la justa distribución de los bienes.
- Contribuir a recuperar a la política como servicio al prójimo y al bien común.
- Contribuir a despertar vocación de liderazgo social y político solidario.
- Brindar un espacio para trabajar en red con distintos dirigentes y ciudadanos comprometidos en la construcción del bien común.
Destinatarios:
- Agentes de Parroquias, pastoral social, Caritas, catequistas, educadores, asociaciones y movimientos, entre otros.
- Políticos, sindicales, sociales, dirigentes religiosos, universitarios, profesionales, empresariales y de los medios de comunicación comprometidos en la construcción del bien común.
- Jóvenes con vocación de servicio y de liderazgo social y político.
- Ciudadanos interesados en comprometerse en la vida pública.
ir a la página de la semana social 2008
SOCIAL Y POLÍTICO”
Objetivo general:
En las Semana Social Mar del Plata 2008, queremos aportar un espacio para el encuentro, el diálogo, el intercambio de experiencias y de propuestas, de los dirigentes y ciudadanos comprometidos en la justa distribución de los bienes.
Objetivos específicos:
- Brindar claves para el perfil de una dirigencia comprometida en la justa distribución de los bienes.
- Contribuir a recuperar a la política como servicio al prójimo y al bien común.
- Contribuir a despertar vocación de liderazgo social y político solidario.
- Brindar un espacio para trabajar en red con distintos dirigentes y ciudadanos comprometidos en la construcción del bien común.
Destinatarios:
- Agentes de Parroquias, pastoral social, Caritas, catequistas, educadores, asociaciones y movimientos, entre otros.
- Políticos, sindicales, sociales, dirigentes religiosos, universitarios, profesionales, empresariales y de los medios de comunicación comprometidos en la construcción del bien común.
- Jóvenes con vocación de servicio y de liderazgo social y político.
- Ciudadanos interesados en comprometerse en la vida pública.
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jueves, 29 de mayo de 2008
Derechos Humanos, Educación y Medios
Martes 3 de junio 14:30 hs.
Aula 46 UNQ
Charla con Washington Uranga*
Periodista de reconocida y extensa trayectoria nacional e internacional.
Docente universitario en diversas casas de altos estudios.
Trabaja en la construcción y formulación de políticas públicas.
Aportará toda su visión sobre la temática desde su compromiso profesional y social.
Aula 46 UNQ
Charla con Washington Uranga*
Periodista de reconocida y extensa trayectoria nacional e internacional.
Docente universitario en diversas casas de altos estudios.
Trabaja en la construcción y formulación de políticas públicas.
Aportará toda su visión sobre la temática desde su compromiso profesional y social.
Están invitados a participar: docentes, investigadores, estudiantes de las carreras de grado y profesorado docente vinculadas a las Ciencias Sociales.
Centro de Derechos Humanos "Emilio Mignone":: Entrada Libre y Gratuita.
:: Organiza: Proyecto I+D: Ética del reconocimiento y derechos humanos en la práctica educativa"
Universidad Nacional de Quilmes
TE: 54 11 4365-7100 interno 133
ddhh@unq.edu.ar
Roque Sáenz Peña 352, Bernal(1876)
ARGENTINA
*Nota: Si alguno de los lectores de nuestro Blog esta interesado en conocer mas sobre W. Uranga puede ingresar a los siguientes Links:
Su Perfil o CV: http://www2.metodista.br/unesco/PCLA/revista6/perfis%206-1.htm
Ultima nota publicada 26/05/2008: http://www.pagina12.com.ar/diario/especiales/18-104896-2008-05-26.html
Coordinador del Consejo Consultivo de Políticas
Sociales de Pcia. de Bs. As.: http://www.agencianova.com/nota.asp?n=2008_5_28&id=51287&id_tiponota=11
domingo, 11 de mayo de 2008
Carlos Mujica - a 34 años de su asesinato
Por Horacio Ríos.El mártir que vive en el alma del pueblo El padre Carlos Mugica fue un paradigma de su tiempo, a la vez que una contradicción en sí mismo. Hijo de una familia de clase alta, ofrendó su vida por los más humildes, incluso conociendo de antemano que ésa era una posibilidad demasiado cercana. Para servirles, renunció a una prometedora carrera en el seno de la iglesia, que podría haberlo llevado a las más altas jerarquías, ya que era un hombre de brillante inteligencia. Pero eso no era todo: era un cura peronista que trabajaba en el Barrio Comunicaciones, hoy Villa 31. Vivió sin miedo y sin pedir nada para sí mismo. Lo asesinó un matón a sueldo, en el que algunos creyeron reconocer al comisario de la Policía Federal Rodolfo Almirón. Después de 30 años, para desmentir a sus asesinos, Mugica sigue siendo recordado como lo que fue: un cura como los que prefería otro mártir de aquellos tiempos, el "Chacho" Angelelli: "con una oreja en el Evangelio y la otra en el pueblo"
El que luego sería el padre Carlos Mugica nació en Buenos Aires el 7 de octubre de 1930, en el seno de una familia de clase alta. Su padre, Adolfo Mugica, fue diputado conservador entre 1938 y 1942 y posteriormente, en 1961, ministro de Relaciones Exteriores, durante la presidencia de Arturo Frondizi. Por otra parte su madre, Carmen Echagüe, pertenecía a una familia de ricos estancieros bonaerenses.En 1949 comenzó la carrera de derecho –de la que cursó sólo dos años- en la Universidad de Buenos Aires. En 1950 viajó con varios sacerdotes y con su amigo Alejandro Mayol a Europa, donde comenzó a madurar su vocación sacerdotal. En marzo de 1952, a los 21 años ingresó al seminario para iniciar su carrera sacerdotal. Finalmente se ordenó como sacerdote en 1959, pocos años después de haber participado –según sus propias palabras- "del júbilo orgiástico de la oligarquía por la caída de Perón". Pero Mugica también sabía reconocer sus contradicciones. Relataba que en una ocasión, caminando por un pasillo oscuro de un conventillo, vio una leyenda escrita en la pared que lo conmovió profundamente:"Sin Perón no hay Patria ni Dios. Abajo los cuervos". Los cuervos eran los curas. Quizás en ese momento supo que si permanecía en el lugar de siempre, seguiría estando en la vereda de enfrente de "la gente humilde". TEXTO COMPLETO
El que luego sería el padre Carlos Mugica nació en Buenos Aires el 7 de octubre de 1930, en el seno de una familia de clase alta. Su padre, Adolfo Mugica, fue diputado conservador entre 1938 y 1942 y posteriormente, en 1961, ministro de Relaciones Exteriores, durante la presidencia de Arturo Frondizi. Por otra parte su madre, Carmen Echagüe, pertenecía a una familia de ricos estancieros bonaerenses.En 1949 comenzó la carrera de derecho –de la que cursó sólo dos años- en la Universidad de Buenos Aires. En 1950 viajó con varios sacerdotes y con su amigo Alejandro Mayol a Europa, donde comenzó a madurar su vocación sacerdotal. En marzo de 1952, a los 21 años ingresó al seminario para iniciar su carrera sacerdotal. Finalmente se ordenó como sacerdote en 1959, pocos años después de haber participado –según sus propias palabras- "del júbilo orgiástico de la oligarquía por la caída de Perón". Pero Mugica también sabía reconocer sus contradicciones. Relataba que en una ocasión, caminando por un pasillo oscuro de un conventillo, vio una leyenda escrita en la pared que lo conmovió profundamente:"Sin Perón no hay Patria ni Dios. Abajo los cuervos". Los cuervos eran los curas. Quizás en ese momento supo que si permanecía en el lugar de siempre, seguiría estando en la vereda de enfrente de "la gente humilde". TEXTO COMPLETO
sábado, 10 de mayo de 2008
jueves, 8 de mayo de 2008
Lanús: Edificio Municipal "Eva Perón"
Contando con el apoyo de todos los Bloques, el Honorable Concejo Deliberante de Lanús aprobó por unanimidad la ordenanza que establece el nombre de la sede del Ejecutivo Municipal como "Eva Perón"
Compartimos a continuación el video con la bendición y las palabras de Monseñor Rubén Frassia, Obispo de la Diócesis Avellaneda-Lanús, quien resalto la importancia de este reconocimiento "...en honor a quien trabajara incansablemente por los derechos de los más desprotegidos..."
El 7 de mayo, conmemorando el 89 aniversario del nacimiento de Eva Duarte de Perón, el Intendente Darío Díaz Pérez hizo efectiva esta ordenanza descubriendo la placa con el nuevo nombre del edificio. El acto conto con la presencia entre otras autoridades del Presidente del Honorable Concejo Deliberante de Lanús, José Luis Pallares; el titular de Consejo Escolar, Roberto Crovella; el Jefe de Gabinete Municipal, Héctor Bonfiglio; el Intendente de Presidente Perón, Aníbal Regueiro; el Diputado Provincial, Osvaldo Mercuri; la Rectora de la Universidad Nacional de Lanús, Ana Jaramillo y el Obispo de la Diócesis Avellaneda-Lanús, Monseñor Rubén Frassia, como así también diputados provinciales, funcionarios, concejales locales, diferentes sindicatos, agrupaciones como Raíz Social, Concertación Cristiana y gran cantidad de vecinos.
martes, 29 de abril de 2008
EL HONOR Y LA DIGNIDAD DEL TRABAJO
El 1º de Mayo ha quedado establecido mundialmente como el Día de los Trabajadores. Está signado más bien por el reclamo y la protesta y no sin razón. El trabajo humano -tarea de cocreación con el Creador-, fue perdiendo su dignidad: los “honorables” no trabajaban. Se vivió esa época en forma de irritante degradación del honor bíblico del trabajo humano. A tal punto que en moral católica se llegó a distinguir entre trabajo servil y trabajo intelectual. Con esta nefasta mentalidad el trabajo manual perdió su valor humano y se convirtió en mercancía y el trabajador manual, un ser de segunda.
Pío XI reaccionó con vehemencia y sentenció en forma terminante: “El mayor escándalo del siglo XX es que la Iglesia ha perdido a la clase obrera” Años más tarde Pío XII respondiendo al grito profético de su antecesor, instaura la festividad de San José Obrero. Intentó devolver en la mentalidad de los católicos la dignidad original del trabajo humano impreso en el hombre, creado por Dios. Tomó como patrono del trabajo a quien el Padre Celestial eligió para que lo representara en la historia de su Hijo Jesús, como heredó los genes de María de Nazaret, heredó de José de Nazaret, su condición social: las referencias evangélicas lo recuerdan como el pobre artesano al cuidado y formación humana del Hijo de Dios. De las manos callosas del herrero-carpintero en el caserío nazareno, las manos humanas-divinas de Jesús se iban curtiendo en aprendiz de artesano sencillo y servicial. Esas manos que usaron el martillo en reparaciones pueblerinas, lavaron los pies a sus discípulos, terminaron clavadas en la Cruz redentora, han transformado en sagradas las manos humanas herramientas de servicio al prójimo. Para el Dios de Jesús, a través de esas manos laboriosas, crucificadas y gloriosas, de Resucitado, las manos de hombre o mujer son tan dignas de respeto y honor así sea la de un barrendero como las del ministro de la Eucaristía. Respeto y honor porque están proyectadas para servir a los demás en la tarea laboral que la sociedad humana lo requiera.
La intención profunda de la celebración de S. José Obrero ha sido devolver a la sociedad humana la eminente dignidad del trabajo y por consiguiente la primacía del derecho a trabajar y recibir la remuneración para vivir en dignidad humana. El Papito Dios porque nos ama, envía a su propio Hijo para que tengamos vida y vida en abundancia (Jn-10-10) El Hijo de Dios hace su entrada en la historia humana en las entrañas de mujer pobre y se presenta en sociedad desde la familia de un trabajador. Desde esta realidad social comienza a construir el nuevo pueblo de Dios. Si el trabajo es inherente a la vida humana, la celebración litúrgica de S. José Obrero interpela a la “comunidad pascual” cuya misión es defender la vida. No puede quedar indiferente a que unos puedan trabajar y otros hayan entrado, irremediablemente, en la categoría de desocupados. Y menos silenciar la injusticia de “trabajadores en negro” o permitir la cultura de la dádiva y el clientelismo electoral. Porque es profanar el trabajo humano. Más aún, es hora de menos cómodas denuncias y más bien de audaces cambios estructurales en la organización de la Iglesia comenzando por la catequesis evangelizadora a todo nivel: parroquial, colegios, universidades y hasta Seminarios. Hay que ser coherente con lo que se admite teóricamente ¿Cómo se puede exigir a una ciudadanía y menos a sus gobernantes, posturas éticas frente al trabajo y el tema candente de la desocupación, sino hay en nuestras comunidades cristianas una seria y profunda catequesis social-política? Tan seria y profunda como es la vida y el trabajo humano en el proyecto Creador y Salvador del Dios de Jesucristo. Se sabe que la catequesis de iniciación sacramental no llega a mentalizar la vida ciudadana con valores evangélicos de justicia-libertad - amor solidario y lograr así una Fe Cristiana adulta y hacedora de la cultura del trabajo. Hay que insistir que la “deuda interna de la Iglesia” es la catequesis ciudadana para que el cristiano sea constructor de la sociedad.
Mons. Miguel Esteban Hesayne, obispo emérito de Viedma
Pío XI reaccionó con vehemencia y sentenció en forma terminante: “El mayor escándalo del siglo XX es que la Iglesia ha perdido a la clase obrera” Años más tarde Pío XII respondiendo al grito profético de su antecesor, instaura la festividad de San José Obrero. Intentó devolver en la mentalidad de los católicos la dignidad original del trabajo humano impreso en el hombre, creado por Dios. Tomó como patrono del trabajo a quien el Padre Celestial eligió para que lo representara en la historia de su Hijo Jesús, como heredó los genes de María de Nazaret, heredó de José de Nazaret, su condición social: las referencias evangélicas lo recuerdan como el pobre artesano al cuidado y formación humana del Hijo de Dios. De las manos callosas del herrero-carpintero en el caserío nazareno, las manos humanas-divinas de Jesús se iban curtiendo en aprendiz de artesano sencillo y servicial. Esas manos que usaron el martillo en reparaciones pueblerinas, lavaron los pies a sus discípulos, terminaron clavadas en la Cruz redentora, han transformado en sagradas las manos humanas herramientas de servicio al prójimo. Para el Dios de Jesús, a través de esas manos laboriosas, crucificadas y gloriosas, de Resucitado, las manos de hombre o mujer son tan dignas de respeto y honor así sea la de un barrendero como las del ministro de la Eucaristía. Respeto y honor porque están proyectadas para servir a los demás en la tarea laboral que la sociedad humana lo requiera.
La intención profunda de la celebración de S. José Obrero ha sido devolver a la sociedad humana la eminente dignidad del trabajo y por consiguiente la primacía del derecho a trabajar y recibir la remuneración para vivir en dignidad humana. El Papito Dios porque nos ama, envía a su propio Hijo para que tengamos vida y vida en abundancia (Jn-10-10) El Hijo de Dios hace su entrada en la historia humana en las entrañas de mujer pobre y se presenta en sociedad desde la familia de un trabajador. Desde esta realidad social comienza a construir el nuevo pueblo de Dios. Si el trabajo es inherente a la vida humana, la celebración litúrgica de S. José Obrero interpela a la “comunidad pascual” cuya misión es defender la vida. No puede quedar indiferente a que unos puedan trabajar y otros hayan entrado, irremediablemente, en la categoría de desocupados. Y menos silenciar la injusticia de “trabajadores en negro” o permitir la cultura de la dádiva y el clientelismo electoral. Porque es profanar el trabajo humano. Más aún, es hora de menos cómodas denuncias y más bien de audaces cambios estructurales en la organización de la Iglesia comenzando por la catequesis evangelizadora a todo nivel: parroquial, colegios, universidades y hasta Seminarios. Hay que ser coherente con lo que se admite teóricamente ¿Cómo se puede exigir a una ciudadanía y menos a sus gobernantes, posturas éticas frente al trabajo y el tema candente de la desocupación, sino hay en nuestras comunidades cristianas una seria y profunda catequesis social-política? Tan seria y profunda como es la vida y el trabajo humano en el proyecto Creador y Salvador del Dios de Jesucristo. Se sabe que la catequesis de iniciación sacramental no llega a mentalizar la vida ciudadana con valores evangélicos de justicia-libertad - amor solidario y lograr así una Fe Cristiana adulta y hacedora de la cultura del trabajo. Hay que insistir que la “deuda interna de la Iglesia” es la catequesis ciudadana para que el cristiano sea constructor de la sociedad.
Mons. Miguel Esteban Hesayne, obispo emérito de Viedma
martes, 15 de abril de 2008
Nuevos dirigentes planifican una estrategia país
Rosario (Santa Fe), 15 Abr. 08 (AICA)
Medio centenar de jóvenes participó este fin de semana en la Casa Nuestra Señora del Rosario, de la localidad de Zavalla, del Tercer Encuentro para Nuevos Dirigentes”, que organizado por la Comisión Episcopal de Pastoral Social con la colaboración del arzobispado de Rosario, llevó por lema “Argentina: estrategia país ; Pensando un proyecto de país ; de permanente búsqueda del Bien Común”.
Después de la presentación sobre "La construcción de un Proyecto de País desde la Doctrina Social de la Iglesia", se trató sobre el “Compromiso desde el servicio al bien común",y la “Realidad social y política: una mirada local y nacional ". En el cierre se abordaron los " Desafíos para los dirigentes en la construcción de un proyecto de país”. Participaron de las disertaciones Jorge Srur, Carlos Vera Barros, Marcelo Ríos, Agustín Garay, Pablo Cassano, monseñor Jorge Lagazio, secretario ejecutivo de la Comisión Episcopado de Pastoral Social, Gildo Onorato y Oscar Ensinck. En la coordinación colaboró Jorge Abboud.
Medio centenar de jóvenes participó este fin de semana en la Casa Nuestra Señora del Rosario, de la localidad de Zavalla, del Tercer Encuentro para Nuevos Dirigentes”, que organizado por la Comisión Episcopal de Pastoral Social con la colaboración del arzobispado de Rosario, llevó por lema “Argentina: estrategia país ; Pensando un proyecto de país ; de permanente búsqueda del Bien Común”.
Después de la presentación sobre "La construcción de un Proyecto de País desde la Doctrina Social de la Iglesia", se trató sobre el “Compromiso desde el servicio al bien común",y la “Realidad social y política: una mirada local y nacional ". En el cierre se abordaron los " Desafíos para los dirigentes en la construcción de un proyecto de país”. Participaron de las disertaciones Jorge Srur, Carlos Vera Barros, Marcelo Ríos, Agustín Garay, Pablo Cassano, monseñor Jorge Lagazio, secretario ejecutivo de la Comisión Episcopado de Pastoral Social, Gildo Onorato y Oscar Ensinck. En la coordinación colaboró Jorge Abboud.
jueves, 6 de marzo de 2008
La Droga será el problema más grave en el país.
PARA EL OBISPO CASARETTO LA DROGA SERÁ EL PROBLEMA MÁS GRAVE EN EL PAÍS
Rosario - aICA -FEBRERO 28 - En el marco del Foro Social, Económico y Político realizado el pasado sábado en la ciudad de Rosario, el presidente de la Comisión Episcopal de Pastoral Social y asesor de la Comisión Nacional de Justicia y Paz, monseñor Jorge Casaretto, obispo de San Isidro, advirtió que "la droga será el problema más grave dentro de unos años" si no se proponen acciones concretas para su prevención. Al participar de un acto en el Patio de la Madera junto al gobernador santafesino Hermes Binner, el prelado afirmó que para pensar en una Argentina sin excluidos habrá que trabajar más intensamente en el tema de la solidaridad y la ciudadanía. "La preocupación fundamental de los argentinos -reclamó- debe ser el drama de la exclusión social, ninguno de nosotros puede estar tranquilo mientras exista un solo hermano nuestro excluido, y muchísimo menos esta proporción de pobreza y excluidos del 30%, como lo marcan las cifras nacionales". Frente a este problema y a la necesidad de trabajar más en cuestiones sociales y ciudadanas, monseñor Casaretto recordó que "la provincia no es una responsabilidad del gobernador, como la ciudad no es responsabilidad del intendente, es de todos, y todos deberíamos tener algún tipo de participación en la resolución de los problemas". Tras reiterar que "todavía esta hipoteca social es fuerte y no podemos correr el riesgo de que este avance económico nos haga olvidar de este altísimo porcentaje de hermanos que viven esa dimensión de exclusión social", manifestó la preocupación de la Iglesia por cómo se regula la relación del Estado con la sociedad civil. "Este es uno de los problemas más importantes de la democracia, porque antes los políticos de alguna manera eran las personas más capacitadas, más instruidas y hoy estamos en la sociedad del conocimiento, y el conocimiento está en la sociedad civil. Pero los políticos son los que toman las determinaciones. Estos foros están manifestando un principio de solución, al relacionar al Estado con la sociedad civil", consignó. En tanto, el gobernador Binner destacó el trabajo de la mesa del Diálogo Argentino -que convocó a diferentes sectores del quehacer nacional por iniciativa del entonces presidente Eduardo Duhalde-, porque a su entender "permitió salvar al país en un momento crítico". El mandatario provincial sostuvo que "hay que dejar de pensar en las próximas elecciones para pensar en las próximas generaciones" y coincidió con monseñor Casaretto en la necesidad de trabajar mancomunadamente para eliminar el flagelo de la exclusión social y mejorar la educación como único reaseguro de una cultura del consenso y la cohesión social. Además de unas 1.500 personas, se encontraba presente la totalidad de ministros del gabinete provincial santafesino y un gran número de intendentes de los municipios que conforman la provincia de Santa Fe.
Rosario - aICA -FEBRERO 28 - En el marco del Foro Social, Económico y Político realizado el pasado sábado en la ciudad de Rosario, el presidente de la Comisión Episcopal de Pastoral Social y asesor de la Comisión Nacional de Justicia y Paz, monseñor Jorge Casaretto, obispo de San Isidro, advirtió que "la droga será el problema más grave dentro de unos años" si no se proponen acciones concretas para su prevención. Al participar de un acto en el Patio de la Madera junto al gobernador santafesino Hermes Binner, el prelado afirmó que para pensar en una Argentina sin excluidos habrá que trabajar más intensamente en el tema de la solidaridad y la ciudadanía. "La preocupación fundamental de los argentinos -reclamó- debe ser el drama de la exclusión social, ninguno de nosotros puede estar tranquilo mientras exista un solo hermano nuestro excluido, y muchísimo menos esta proporción de pobreza y excluidos del 30%, como lo marcan las cifras nacionales". Frente a este problema y a la necesidad de trabajar más en cuestiones sociales y ciudadanas, monseñor Casaretto recordó que "la provincia no es una responsabilidad del gobernador, como la ciudad no es responsabilidad del intendente, es de todos, y todos deberíamos tener algún tipo de participación en la resolución de los problemas". Tras reiterar que "todavía esta hipoteca social es fuerte y no podemos correr el riesgo de que este avance económico nos haga olvidar de este altísimo porcentaje de hermanos que viven esa dimensión de exclusión social", manifestó la preocupación de la Iglesia por cómo se regula la relación del Estado con la sociedad civil. "Este es uno de los problemas más importantes de la democracia, porque antes los políticos de alguna manera eran las personas más capacitadas, más instruidas y hoy estamos en la sociedad del conocimiento, y el conocimiento está en la sociedad civil. Pero los políticos son los que toman las determinaciones. Estos foros están manifestando un principio de solución, al relacionar al Estado con la sociedad civil", consignó. En tanto, el gobernador Binner destacó el trabajo de la mesa del Diálogo Argentino -que convocó a diferentes sectores del quehacer nacional por iniciativa del entonces presidente Eduardo Duhalde-, porque a su entender "permitió salvar al país en un momento crítico". El mandatario provincial sostuvo que "hay que dejar de pensar en las próximas elecciones para pensar en las próximas generaciones" y coincidió con monseñor Casaretto en la necesidad de trabajar mancomunadamente para eliminar el flagelo de la exclusión social y mejorar la educación como único reaseguro de una cultura del consenso y la cohesión social. Además de unas 1.500 personas, se encontraba presente la totalidad de ministros del gabinete provincial santafesino y un gran número de intendentes de los municipios que conforman la provincia de Santa Fe.
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